«Кого девушка танцует»?

Есть такое фривольное выражение про тонкости отношений двух полов (народно-разговорное про то, «кто девушку танцует»), но на самом деле, эта идея не так уж далека от истины.

Кто или что инициирует девушку, когда она танцует? Какие энергии она кормит, когда делает это? Можно и шире: куда она направляет себя, куда вкладывается в каждом своем действии, что пестует в каждой своей эмоции?

На текущий момент мы довольно хорошо продавили всем в сознание восприятие трехмерного мира с позиции доминирования в нем причинно-следственных связей. Все состоит из пяти базовых фаз: энергия зарождается, растет, достигает кульминации, угасает и разрушается (превращается во что-то другое). Ничто не может возникнуть из ниоткуда (даже если нам кажется, что источника энергии нет, он может просто находиться в других, не видимых нам полях). Ничто не может находиться в подвисшем, аморфном состоянии без направления. Ничто не может реализоваться без созданных предпосылок в прошлом. Ничто не может длиться вечно и пребывать без изменений.

И самое главное: нельзя ожидать, что нужный или желаемый результат сложится, если к нему хотя бы пунктиром не намечен маршрут. «Тот, кто никуда не вышел, никуда не придет»…

Это преамбула. Так сказать, мысли о большом и метафизическом. И рассуждать об этом, в общем-то, не сложно и для мозга даже где-то приятно. Некомфортное начинается, когда нужно приложить все озвученное выше к повседневной жизни и столкнуть себя с необходимостью последовательно реализовывать это…

И здесь нужно еще немного места для одного небольшого отступления. Мы все, конечно, яркие индивидуальности, однако устроены так, что само наше существование зависит от работы над нами сотен живых и миллионов уже ушедших людей. Речь идет о культуре и тех знаниях, на которые мы опираемся и относительно которых строим все свои действия. Если говорить глобально, то жизнь человека – это продукт того описания мира, которое ему дали в детстве и которое продолжают предлагать во взрослом возрасте.

Это определяет лишь два пути развития: первый – тотальное следование заданному и наличествующемуся, если человек целиком находится в парадигме этих описаний, и второй –  способность комбинировать разные описания картины мира с созданием и защитой чего-то иного, отличного от доминанты всех остальных. (Хорошо, когда последнее становится возможно при нахождении себе подобных рано или поздно, сложнее, когда «биться» приходится одному.)

Когда мы начинаем говорить: «Я думаю, что…», бывает очень полезно остановиться и подумать о другом – от чьего имени мы сейчас будем говорить? Мама-папа, учитель истории, друг по дворовой компании, авторитетный писатель, преподаватель университета, безымянные авторы сотен наборов статей из интернета – кто сейчас хочет зазвучать нашими устами? И даже если мы имеем какой-то свой, реальный опыт по теме, то чью его интерпретацию мы хотим озвучить? (Скажем, у нас был факт неудачной любви, но подруга сказала «Ужас-ужас!», «Он козел!» и «Все мужики сво…!», а психолог обронила «Это больно, но это рост вашей внутренней зрелости». Что мы выберем как стратегию в дальнейших коммуникациях на эту тему?)

То есть сначала стратегия игры – «Объясните мне мир», а затем она превращается в режим «Сейчас я тебе всё объясню!». Трансляция транслируемого описания мира…

Вот на этом фоне и хотелось бы все-таки порассуждать на тему «Кого девушка танцует?». И танцует в прямом смысле слова, ибо не танцующих девушек нет, сколько бы им не было лет и какими бы ригидными не были их тела. Жизнь женщины – это танец, просто нужно понять его ритм, рисунок, ритуал, сопровождение…

Физический танец – это лишь часть большого танца женщины, но в нем вполне себе на официальном уровне разрешено всяко-разно двигать руками-ногами-попой и получать от этого удовольствие. И тут понеслось…

Реальность такова, что настоящую культуру танца сохраняют сегодня лишь немногочисленные танцевальные коллективы, основанные на народных/культурных традициях. При этом важно, чтобы руководитель группы был все-таки «под» традицией, а не «над» ней, то есть без инноваций в деле…

Хуже обстоят дела в коллективах «имени меня» (авторские группы) и в разных современных видах танцев, основанных не на духе какой-либо традиции и даже не на геометрии тела, а на понятиях «так красиво» и «так всем понравится». Зачастую здесь рождается такой франкенштейн, как «Ты – Богиня!».

Это буквально современная чума, разъедающая вокруг себя тысячи душ. По сети периодически волнами расходятся квесты «Определи, какая ты богиня и расскажи своим друзьям, выложив результат на своей страничке». И вот появляются десятки Афин, сотни Нефертитей, тысячи Афродит и один раз даже попадался результат «Фея»… Богиня Фея…

Тысячи групп приглашают вас на субботние шабаши (круги) богинь – хочешь вживую, хочешь онлайн. Там гадают, призывают все волшебное, соединяются с чудесным, настраиваются на потоки, говорят нежными голосами с придыханием и обещают, что все обязательно сбудется…

«Ты уже лучшее, что создала природа», «не комплексуй», «выражай то, что есть, ибо оно прекрасно», «сама вселенная за тебя!» — все это стало звучать мощной темой к формуле «Я художник, я так вижу!». И очень часто в такой ситуации испытываешь испанский стыд, наблюдая отчетные или конкурсные выступления, какие-то видео в соцсетях, живые концерты и т.д.

Что здесь не так?

Для меня это явное нарушение причинно-следственных связей и внутренних мотиваций. Во-первых, если мы объективно посмотрим в зеркало, то точно ли мы подтвердим себе, что на нас из него смотрит богиня? В виде совершенной, простроенной геометрии тела, с усилием движения, полностью взятым под контроль, с внутренней ухоженностью, с текучестью и грацией, опирающейся на внутреннюю силу, с историей и чувствами, которые у нас есть смелость показать пространству, с энергией, доступной для того, чтобы поделиться со зрителем, если он есть?

В большинстве случаев мы недовольны собой, у нас есть комплексы и страхи; наши мотивы что-то делать часто исходят из желания кому-то что-то доказать. Мы ведь честно видим свою неуклюжесть, нарушенность пропорций, зажатость, откровенные недостатки. Это не богиня…

Тогда, может, мы танцуем ту богиню, которой могли бы когда-нибудь стать? Но в этом случае это отправка энергии в некий астрал, где нас еще нет, а есть лишь те «образы прекрасного», которые скорее всего были навязаны чем-то из нашего воспитания или общей культурой. Сегодня для большинства этот образ связан с понятием некой хищной сексуальности или равнодушной самости-доминирования (условно «меня все хотят» или «меня все хотят, а я такая выше этого»)…

Энергия в этом случае отправляется в неизвестную точку пространства, где и живут эти фантазии. Самой женщины в этом нет… Странная богиня…

Что же имеет смысл делать в этой ситуации?

Обратить внимание на тот факт, что человеку дана способность быть особым девайсом этого мира, возможность быть проводником, посредником, коннектором… Когда мы выражаем исключительно себя, мы представляем и так явленный мир достаточно грубых частот. Условно говоря, мы танцуем свое несовершенство и пытаемся убедить себя, что это прекрасно. Но человеку доступно проводить энергии и более высокого, тонкого порядка. Не существующие на Земле, но возможные к зацеплению и подтягиванию сюда. То, что все мы делаем, скажем, в настоящей молитве – настраиваемся, утончаемся, убираем свое я, отодвигаем гордыню и всезнайство, стараемся зацепить состояние, которое невозможно описать словами, ибо любое определение будет немедленно понижать качество переживаемого…

Танец (обрядовый, сакральный, ритуальный, этнический) – это молитва телом, это настройка на некий дух, страстная устремленность и одновременно глубокое смирение. И здесь тогда совершенно очевидна взаимосвязь и направление работы: чем более настроен твой инструмент (тело, энергия и сознание), тем более совершенные частоты ты сможешь захватить. И уже отсюда рождается внутренняя потребность оттачивать пропорции и оси тела, работать с точностью и силой в движении, учиться сохранять концентрацию, развивать переживание в процессе, держать усилие настройки…

«Кого танцует девушка?»…

Не себя, «богиню»…

Она танцует свою настройку на встречу с божественным… Возможно, так.

И да случится эта встреча у каждой…

Ольга Рунна
декабрь 2022

Оставить комментарий

Комментарии (5)

  1. Rita

    Зацепила статья, так как всю жизнь (неосознанно) хочу выйти на связь с божественным.
    Главное , чтобы было тело, а то танцевать не чем будет.
    У каждого своё, но я танцую танец :»Как мне выжить и не сгинуть».
    Порой покидание своего физического тела — единственный выход, чтобы тебя не танцевали грубые частоты.
    На встречу с божественным.

  2. Totrengcal

    Интересна позиция тибетского буддизма, где в центре танки располагается божество или богиня , с которой во время медитации или ритуала устанавливается связь. Обмен энергиями в процессе начитывания мантры, когда сначала практик посылает цвет , звук ,дыхание в божество, а потом божество посылает в ответ. В результате таких визуализаций и начитываний практик превращается в божество и трансформирует и сознание и тело. То есть это процесс практики, а не желания. Танец изначально это ритуал, потом ставший эстетикой. Ритуал дает приближение к совершенству божества, которое потом можно обнулить , как мандалу на песке. В процессе обнуления сознание уходит из формы, зато приходит осознание себя, как человека. И вот тут не переусердствовать с обнулением, чтобы не уйти пустым, и чтобы сознание перетекло , а не освободилось, чтобы придать форму себе в другом усложненном виде. То есть процесс уподобления богине это часть процесса и далеко не главный , где на выходе человек и его развитие.
    Трансформация хомасапиенса в сомахапиенс ))
    не хочу быть медным ассом
    проводить грозу совило
    а хочу я быть дагазом
    то что мыслью удивило
    чтобы мысль меня подняла
    чтобы в форму опустила
    оценил себя манназом
    тот кто стал себе отила

  3. Ананда

    Спасибо за статью! Очень много интересных мыслей, о которых хочется подумать и которые хочется посмаковать…
    Особенно про богиню в зеркале очень забавно) Попробуй себе сказать, что «ты богиня», смотря в зеркало с утра на свое отечное лицо, всклоченные волосы и заспанные глаза с открытием еще только первого века…)

  4. Татьяна

    Согласна, что мы танцуем свое несовершенство. Но, вовсе, не убеждаем себя ,что это прекрасно. Танец-то и показывает нам наше несовершенство и то, над чем надо еще работать. Для меня танец был и есть инструментом взаимодействия с собой.

  5. Jbjvj

    Каждая женщина танцует, если можно так сказать свою жизнь. Сейчас действительно стало модно быть «богинями». В основном этот танец и представление себя происходит в соц. сетях. Не всем удаётся там «станцевать богинями». Многие женщины проживают в социуме больше времени, чем в своём мире, если им удаётся конечно его найти. А чем не богиня женщина за хирургическим столом, за компьютером и проектами, которые потом будут материализованы в жизни? А пироги настоящие печь нужны особые ручки и душа, иначе не пирог это будет, а черствая лепешка. Не каждой женщине удаётся рисовать, петь, танцевать и между фитнесом, spa салоном и походом в дорогой boutique, давать распоряжения воспитателю, домработнице, личному шоферу и так далее. И не факт, что этот «элитный» танец лучший. Да, действительно сейчас модно «богинями» себя чувствовать. Наверно современная реальность того требует. А многие из «богинь» умеют думать, думать не так, как принято в современном мире? Думать не только всеми имеющимися извилинами, а видеть, чувствовать, слышать, говорить, писать вот такие статьи? Женщины богини, женщины магини, волшебницы, сказочницы, феи и так далее. А ведь сколько настоящих богинь и магинь занимаются обыденными делами на работе и дома. И ни одной из них даже в голову не приходит сказать: «Я Богиня», я спасла больного на операционном столе. «Я Магиня», я сделала проект за такие малые сроки, в которые просто не реально было вписаться.»  Женщины просто делают свое дело и далее её ожидает семья и тот же фиинес и spa, а еще театр, концертный зал, библиотека и семья. Чем это не тот самый танец? Только вот так необходимо и так не хватает немного времени этим Богиням, чтобы побыть в своём личном мире. Ведь надо ещё выстроить его, чтобы иметь возможность танцевать этот мир и совершенствовать себя в нем. О, скольких, как оказывается, Богинь и Магинь, нам доводится встречать в обыденности. Надо только немного присмотреться.

Видео

Журнал