ПредСтавления. Идеализация Мастера

Смотреть в сторону практик каждый человек начинает со своего угла восприятия и, естественно, через свои фильтры, ограничения и шаблоны восприятия. Самое любопытное, что зачастую в этом нет осознанного выбора и разбора, как смотреть и куда именно.

Мы не осмысляем, что такое есть мастер или учитель как внутреннее содержание, а зачастую приклеиваем эти понятия к какому-то образу в своей голове. Это в целом происходит не только в ситуации с учителями, но также, например, с партнером. То есть у нас есть какой-то идеальный образ, зачастую сформированный очень давно под влиянием неосознанных факторов, и мы его примеряем на другого человека.

Это приводит к обуславливанию.

Рассмотрим конкретно образ «Мастера и Учителя».

Нам кажется, что, если человек являет собой какой-то высокий уровень в практиках, то он должен автоматически (далее по списку: не болеть, не стареть, всегда прекрасно выглядеть, читать наши мысли,  выслушивать и поддерживать нас, быть совершенным оратором, всех любить, не брать плату за свои знания… список у каждого варьируется). И когда что-то нарушает эту картинку, — а нарушает ее, собственно, реальность, — у нас начинается внутренний конфликт. Мы разочаровываемся только потому, что прежде мы очаровывались.

И вот такая встреча — это, по сути, шанс. Шанс пройти сквозь свои иллюзии и суждения и начать воспринимать не свои ожидания, а непосредственное Знание, которое являет в мир человек, взрастивший в себе Силу.

Тут нужна смелость нахождения в непосредственном восприятии Силы. Мастер – это не внешняя форма, хотя иногда она тоже присутствует. По сути, это содержание. И это содержание не поддаётся восприятию вербального логического ума. Он на то и Мастер, чтобы выводить нас за границы нашей личной «коробочки восприятия». И ум наш («обезьяний ум», как его определяют зачастую) будет метаться, будет сопротивляться, будет придумывать любые объяснения, только бы не выходить за рамки своего комфорта.

Мы очень боимся на самом деле выходить за границы нашего известного и понятного восприятия. Это требует дополнительного усилия и дисциплины. Это не комфортно. Поэтому большинство людей выбирает для себя мастера или учителя (на этом этапе разницы в восприятии нет) по принципу комфорта, удобства, соответствия ожиданиям.

Подумайте, если у вас не хватает собственного усилия, чтобы совершенствовать свое сознание, то, наверное, надо быть открытым и благодарным тем, кто дает нам свою энергию и внимание для продвижения в этом направлении. Мы же зачастую защищаем свою тюрьму, так и не увидев за внешними действиями или словами в нашу сторону внутреннего содержательного движения Силы.

Если вы начнете вглядываться в тему развития себя, то вы начнете все четче видеть следующие аспекты:

1. Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Если вы не начнете ДЕЛАТЬ действия в направлении изменения себя, то никто за вас это не сделает. Особенно в том, что касается ментальных убеждений и фильтров восприятия.
2. Надо разобраться с тем, куда мы хотим прийти, можем прийти, сможем создать условия, чтобы прийти, прежде чем говорить, что мы следуем какому-то пути. Для этого нужен опыт как вербальный, так и невербальный и сопоставление в сознании.
3. Учитель – это не внешний образ, это выработанная спираль усилия, с которой вы можете взаимодействовать и меняться, а можете на нее смотреть и оставаться в своем состоянии. Это как река. Вы можете стоять на берегу и рассуждать про нее, смотреть на нее и даже что-то из нее зачерпывать, но пока вы в нее полностью не войдете, она вас не намочит.
4. Привести к Пути и провести по нему может только тот, кто прошел внутри путь трансформации и осознанно ведет по нему других. Это главное отличие Учителя от Мастера. Учитель изменил себя, Мастер – вскрыл свою данность. Это разные задачи.
5. Нет единого подхода ко всем, но есть единые законы и условия изменения.
6. Эго, зацикленность на себе, поведенческие и ментальные шаблоны – основные препятствия для того, чтобы начать.

Есть еще одна модель восприятия, которая часто встречается, заключается в убеждении, что, если человек занимается духовными практиками и достиг определенного уровня, то его физическое тело должно быть безупречно.

Практики — они на то и ДУХовные, что ставят задачей развитие на этом уровне. Физическое тело для Духа — это как одежда. Представьте, что для того чтобы находиться на Земле, вы получаете костюм. Он у каждого свой, скажем так: из своего материала, со своим дизайном и даже со своей изнашиваемостью, но в принципе, это все равно костюм. Вы же не ждете, покупая в магазине костюм и нося его каждый день, что он не будет изнашиваться? В пространстве, в котором находятся наши физические тела, это такой закон на данное время. И логично ли будет тратить силу и более совершенную энергию на поддержание этого костюма? Конечно, он будет как-то по-иному изнашиваться, и, возможно, будет больше вариантов для его поддержания, но вряд ли вы выберете это как приоритет.

Данное состояние становится физически воспринимаемо только на определенном уровне практик: когда физическое тело и его законы воспринимаются и поддерживаются, но приоритетом внутреннего состояния проЖИВания становится опора на другие, более тонкие и качественные процессы. Пока вы не достигли подобного восприятия, хорошо это просто иметь в виду и периодически быть в контакте с людьми, которые в этом состоянии уже находятся, чтобы успокаивать истерику «обезьяньего ума» на тему «я столько занимаюсь, а все равно…»

Учитесь присваивать ценность собственного опыта. Смотреть не в свои ограничения, а в то, что у вас уже получилось. Ну, например, на способность меньше эмоционально реагировать на какие-то ситуации или на большую осознанность в повседневных действиях…

Дорогу осилит идущий.